22 февраля 2024 года исполнилось 225 лет со дня смерти игумении Елисаветы

Игумения Елисавета Дмитриева

(ок. 1722 — 9/22 февраля 1799)

22 февраля 2024 года исполнилось 225 лет со дня смерти игумении Елисаветы, управлявшей Ивановским монастырем двадцать лет, с 1779 по 1799 год¹. О ней сохранились добрые отзывы сестер и некоторые архивные сведения. В очерке о жизни подвижницы Ивановского монастыря монахини Досифеи автор, священник Василий Руднев, называет игумению Елисавету опытной и любвеобильной старицей².

Елисавета Дмитриева, из купеческого звания, пострижена в монашество в 1742 году при игумении Елене Филипповой (1733-1761). После смерти игумении Назареты³ осенью 1771 года сестры избрали монахиню Елисавету себе в игумении, однако в Консистории не нашлось ни указа о ее постриге, ни документов о ее допросах следственной комиссией, проводившей в 1740-х годах расследование о сектантах в Ивановском монастыре. По этой причине она не могла быть утверждена священноначалием. Вместо нее игуменьей назначена казначея Вознесенского монастыря Измарагда Алексеева, а монахиня Елисавета возведена в должность казначеи Ивановского монастыря⁴.

В годы правления игумении Измарагды возникали конфликты между игуменией и насельницами монастыря, в результате чего в январе 1779 года игумения Измарагда подала прошение архиепископу Платону с просьбой уволить ее от этой должности.

Вновь сестры единодушно избрали во игумении монахиню Елисавету. В прошении архиепискому Платону монахини и белицы писали о том, что казначея монахиня Елисавета Дмитриева житие монашеское по пострижении провождает не менее сорока лет честно и добропорядочно, должность свою исправляет без всякого порока и подозрения рачительно, от роду себе имеет пятьдесят семь лет, а при том и грамоте обучена. «Почему мы на предписанном игуменском месте все с общего согласия и желаем быть игуменьею ей казначее Елисавете»⁵.

В следующем прошении монахини еще раз подтверждают свой выбор: «во игумении выбрали мы того ж монастыря казначею монахиню Елисавету по ее добропорядочному и честному житию, которая также и грамоте кроме писма умеет, а других в кандидаты из прочих монастырей по незнанию их не можем выбирать»⁶.

В рапорте протоиерея Иоанна из Сретенского монастыря архиепископу Платону подтверждалось изложенные в прошении сведения. На основании этого 31 января 1779 г. архиепископ Московский и Калужский Платон наложил на рапорт Сретенского протоиерея одобрительную резолюцию: «Как выбранная монахинями казначея Елисавета более сорока лет в том монастыре, и монахини о ней единственно двумя прошениями просят, и по многому нашему увещанию другой не желают, то оную казначею монахиню Елисавету, есть ли по Консистории никаких за нею дел и подозрений нет, определить в игуменьи»⁷.

Поскольку о пострижении Елизаветы в монахини документы были утеряны, то допросили ее и старших монахинь Марию, Александру и Афанасию, которые 19 февраля 1779 г. показали, что Елизавета была пострижена 37 лет тому назад по дикастерскому указу иеромонахом Кафедрального Чудова монастыря Гедеоном.

В ходе наведения справок о ней выяснилось, что она еще в 1772 г. наряду с монахиней Никитского монастыря Олимпиадой была представлена протопопом и монашествующими Ивановского монастыря на должность игуменьи названной обители.

В феврале 1779 г. решением Консистории монахиня Елизавета была утверждена игуменьей Ивановского монастыря⁸. 24 февраля 1779 г. ей был вручен игуменский посох архиепископом Московским и Калужским Платоном в церкви Адриана и Наталии в Мещанской слободе⁹. В вверенном ей монастыре новая игумения была приведена к присяге в монастырской церкви Иоанна Предтечи монастырским священником Иваном Семеновым.

От Консистории получены принятые в подобных случаях указы новопроизведенной игуменье и сестрам. Игумения призывалась управлять монастырем в соответствии с правилами Святых Отцов и Духовным регламентом, а также принять в свое смотрение монастырское имущество, а монахини и служители монастыря обязывались находиться у игуменьи «в надлежащем послушании повиновении»¹⁰.

В годы управления игумении Елисаветы в Ивановском монастыре содержалась знаменитая монахиня Досифея, к которой был закрыт доступ всем, кроме духовника и игумении. Матушка Елисавета стала духовной наставницей невольной затворницы, именно под ее руководством происходило возрастание будущей подвижницы.

9 февраля 1799 года после долгой болезни игумения Елисавета «волею Божиею умре», о чем на следующий день казначея Ивановского монастыря монахиня Иулитта с сестрами подала «репорт» в Московскую Духовную консисторию. В Центральном государственном архиве г. Москвы хранится ее завещание. В своем завещании матушка игумения пишет:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Я, нижеподписавшаяся Ивановского девичья монастыря игумения Елисавета, по старости моей приходя в крайнюю здравия моего слабость, слыша непреклонное Слово Божие, реченное первому человеку, яко земля еси и вземлю пойдеши,– от сего всегда помня от сея временныя жизни исход, но по пристрастию к миру яко человек, любящий суету, имею нечто собранного собственного моего тленного имения, и зная, что оно ни мало «восползует» мне в день праведного суда Божия, то хощу прежде оное, яко некия греховныя узы, связывающие мою душу, яко тяжкое бремя, от себя отвергнуть, слыша праведного Иова слова: наг родися, наг и отхожду».

Далее матушка дает подробное распоряжение кому и сколько пожертвовать при ее погребении. Душеприказчиком назначает своего внука, московского купца Василия Алексеевича Девятова. Благословляет ему Смоленскую икону Богоматери с серебряными, кованными, вызолоченными ризой и венцом, ему же еще оставляет посуду, скатерти, салфетки. А прочий келейный скарб благословляет отдать своим келейным монахине Иринархе и девице Евфросинье Васильевой¹¹. Им же, да еще «крылошанке» девице Марье Семеновой, «яко бедным в награду» завещает владеть пристройкою к своей келье и жить в той келье всем «без всякаго друг другу притеснения». Поясняет, что пристройка учинена старанием московского купца Алексея Ивановича Кушашникова и является ее собственностью.

Вместо игумении подписался под завещанием ее духовник: «По прошению вышеозначенной дщери моей духовной госпожи игумении Елисаветы духовник Чудова монастыря иеромонах Макарий подписался»¹².

На место умершей игумении сестры выбрали монахиню Марию Степанову Арсеньеву, «достохвальной и честной жизни». Консисторский указ новопоставленной игуменье от 5 июля 1799 г. предписал исполнить завещание умершей игуменьи Елисаветы¹³.